זמני השבת בקריית שמונה ופרשת השבוע

פורסם בתאריך 14/10/2022 08:00

הדלקת נרות שבת: 17:38
צאת השבת: 18:39

הדלקת נרות חג: 17:36
צאת החג: 18:37

במה חותמת התורה? | חג שמחת תורה
הפסוקים שנבחרו לחתום את התורה צריכים התבוננות. והם (דברים לד,י-יב): "וְלֹא קָם נָבִיא עוֹד בְּיִשְׂרָאֵל כְּמֹשֶׁה אֲשֶׁר יְדָעוֹ יְקֹוָק פָּנִים אֶל פָּנִים: לְכָל הָאֹתֹת וְהַמּוֹפְתִים אֲשֶׁר שְׁלָחוֹ יְקֹוָק לַעֲשׂוֹת בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם לְפַרְעֹה וּלְכָל עֲבָדָיו וּלְכָל אַרְצוֹ: וּלְכֹל הַיָּד הַחֲזָקָה וּלְכֹל הַמּוֹרָא הַגָּדוֹל אֲשֶׁר עָשָׂה מֹשֶׁה לְעֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל". רש"י מפרש שמדובר כאן במאורעות שעשה משה רבנו: קיבל את התורה בידיו, עשה ניסים במדבר, והדבר האחרון "לעיני כל ישראל" שנשאו ליבו לשבור את הלוחות לעיניהם, ואמר לו הקב"ה יישר כוח ששברת. לפי פירושו נראה שפסגת המעשים של משה רבנו זה שבירת הלוחות, וזה דבר תמוה כמובן, מדוע זה השיא בפעולותיו של משה רבנו?
משה רבנו – אחרי ארבעים ימים בהר סיני – היחידי שיודע באמת להעריך מהי מעלת התורה, גדלותה ועניינה. כשהוא מגיע למרגלות הר סיני – ורואה את הערב רב וגודל חטאם – יכל לנקוט בדרך הפעולה הבאה: לקרוא לכל הצדיקים ששם שיבואו עימו וימסור להם את סודות התורה שרק הוא יודע, ולהשאיר את הרשעים שימשיכו לרקוד שם ברשעותם. במקום זה, הוא שובר את הלוחות ויורד לטפל בחבורה הזאת. אף אחד לא הבטיח לו שיהיו לוחות שניים, יכול להיות שהוא מוותר על כל העולם הרוחני המענג שלו בשביל החוטאים שם למטה.
משה רבנו ידע שהקב"ה יגיד לו 'הם חטאו ואתה לא, אז אני אקים ממך עם של צדיקים', לכן משה רבנו שבר מיד את הלוחות. בעצם, הוא אומר לקב"ה 'הם חטאו בעגל ואני חטאתי בשבירת הלוחות. מה שתעשה איתם, תעשה איתי. אנחנו ביחד'. כאן בעצם משה הציף את השאלה החשובה כל כך: מי בשביל מי – האם התורה בשביל ישראל, או ישראל בשביל התורה? אם התורה בשביל ישראל, אז אין לוותר על ישראל. זו הסיבה ששברי הלוחות נמצאים בארון עם הלוחות השניים ולא גונזים אותם, כי גם כשיש לוחות שניים, צריך לזכור מה העיקר והעיקר שישראל קדמו לתורה.
את השאלה הזאת יכול לברר רק מי שמבין מעלתה של התורה. היחידי שמכיר את כל התורה כולה זה משה, והוא אמר 'תשבר התורה ולא ישברו ישראל'. זו עדות לדורות, ישראל קדמו לתורה, ויש כאן דבר אדיר, בזה התורה חותמת, בשבח ישראל. ישראל ראשי תיבות: 'יש שישים ריבוא אותיות לתורה' (אם חסר אות אחת הספר פסול, למרות שאתה מבין את המשמעות גם בלעדיה). לכן רש"י אומר 'נשאו ליבו" כלומר, משה מתנשא למדרגה שאומרת ישראל קודמים לתורה, והסכימה דעת המקום לדעתו.
לכן התורה מסיימת בדבר שהוא נראה על פניו כדבר לא טוב, אבל בעומק הוא הדבר הכי טוב, וקוראים פסוקים אלו ביום הכי שמח ויש כאן מסר ברור - כולם קשורים קשר עצמי ועמוק עם התורה, וכולם - אף החוטאים - רוקדים ושמחים עמה.