פרשת השבוע מאת הרב איתמר לוי וזמני הדלקת נרות
פרשת נצבים / פרק התשובה
ראש השנה תשפ"ג
הדלקת נרות שבת: 18:05
צאת שבת: 19:09
הדלקת נרות חג א: 18:03
הדלקת נרות חג ב: 19:06
צאת החג: 19:05
השבת היא השבת האחרונה של שנת תשפ"ב ובה נקרא את פרשת נצבים המכונה גם 'פרק התשובה'.
בפרק זה חוזר הביטוי 'תשובה' שלוש פעמים. במבט ראשון נראה שהפסוקים חוזרים על עצמם, אמנם לא כן ולמעשה יש חידוש בכל פסוק. יש כאן תיאור תהליך והסבר אמיתי למושג 'תשובה'. המעניין לראות שהמונח 'תשובה' המופיע בפסוקים, מציג את התשובה ראשית כל כתנועה לאומית כללית, הפוך ממה שרגילים להבין בתפיסה דתית פרטית. אביא כאן את הפסוקים.
הפסוק הראשון (פס' ב) – "וְשַׁבְתָּ עַד ה' אֱלֹקֶיךָ וְשָׁמַעְתָּ בְקֹלוֹ, כְּכֹל אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם אַתָּה וּבָנֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשֶׁךָ" – מתאר תשובה אל הארץ (רש"י).
אחר כך הפסוק השני (פסוק ח') –"וְאַתָּה תָשׁוּב וְשָׁמַעְתָּ בְּקוֹל ה' וְעָשִׂיתָ אֶת כָּל מִצְוֹתָיו אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם" – מתאר את התשובה למצוות.
והפסוק השלישי (פס' י) – "כִּי תִשְׁמַע בְּקוֹל ה' אֱלֹקֶיךָ, לִשְׁמֹר מִצְוֹתָיו וְחֻקֹּתָיו, הַכְּתוּבָה בְּסֵפֶר הַתּוֹרָה הַזֶּה. כִּי תָשׁוּב אֶל ה' אֱלֹקֶיךָ, בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשֶׁךָ" – שנראה מיותר שהרי לאן יש עוד לשוב? ההסבר מדהים וכל כך אקטואלי להיום.
יש כאן רמז לאיזה משבר שצריך לחול בין הגאולה השניה לגאולה השלישית. הגאולה השניה זה פסוק ח' שהוא תיאור של תופעה שתהיה באומה: אנשים יתחילו לקיים מצוות, אבל יהיה חסר "בכל לב ובכל נפש" – שזה לא מוזכר רק בפסוק האמצעי בלבד – הכוונה שזה יגרום לקיטוב, האנשים יאמרו 'אלה שומרי מצוות ואלה לא'. זה יגרום לפילוג, עד כדי כך שתהיה מלחמת תרבות ואפילו מלחמה פוליטית בכל המובנים, כפי שאנו רואים היום לצערנו. לכן אחרי פסוק ח' מגיע פסוק י' וכאן חוזר הביטוי תשובה ועם הלב והנפש. זאת אומרת, שצריך לעשות פעולה נוספת שתגרום שלא יהיה קרע בעם.
הפעולה שצריכים לעשות עכשיו, בכדי להשלים את תהליך התשובה, היא לגרום לכל חלקי העם להתחבר אל המהלך. כפי שאומרים חז"ל (סנהדרין צח): 'אין בן דוד בא עד שתכלה פרוטה מן הכיס'. צריך להפסיק לדאוג לפרטיות שלנו, ולראות מה עם ישראל צריך. להבין שירושלים חרבה על כך שהלכו על פי הדין, והכוונה שקיימו את ההלכה בלי פשרות ולא היו מוכנים לחפש דרכים מקלות ומתחשבות, דבר שגורם לתחושה בעם שהתורה שייכת רק למגזר מסויים. צריך לחבר את כל העם אל השם בכל לב ובכל נפש. רק בדרך זו יהיה ניתן להמליך את השם יתברך עלינו בראש השנה הבעל"ט, שנה טובה וכתיבה וחתימה טובה לכולם.
